年前准备----过年猪的讲究
过完当年的年就考虑下一年的过年猪。甚至有些富足人家在两三年前就开始买下过年猪儿喂养。过年猪是不能用种猪和老母猪的。过年猪还要有猪毛色上的忌讳，不能用白毛色的猪。另外，独生猪儿也禁作过年猪。俗话说：“独狗崽飞天，独猪仔入地”。如果谁家的母猪生下唯一的猪仔，就视为不吉祥之兆而立即埋入地坑，并让旁人不知，否则是这家人的不光彩。
相传，有一个孤儿家很穷，没有过年猪。到了过年的前夕，他做了个梦：各家的祖先们都一起回来过年。走到一个山丫路口歇气，别家的祖先们兴高采烈，都说我的家人肯定给我准备了什么什么；而他的母亲则愁眉苦脸。别人说完了她才叹息道：“我是白来的，我儿子很穷，今年也会空去空来－－－儿子梦到这里，醒了，他越想心里越难受。等到天亮，他把他家仅有的一条耕牛杀来过年了，母亲惊喜万分，大出她意料之外。送年（祭送祖灵）后的那天凌晨，这个孤儿用菜板作枕，放肉的篾笆做垫，睡下他就梦到了：所有的祖先们又在“冷莫纳比喜”集中歇气。各自还吆赶着猪、牛等“过”给他们的“年货”。别人惊奇地看到他的母亲赶来一头牛，都问许给的什么？她说：“我太高兴了，给了儿子家来年荞麦大丰收，人丁有发展，牛羊放一群”。第二年，他家生得一小子，荞麦无处装，牛羊也成群。从那以后，人们就更注重准备过年猪和其它过年祭品了。
过年情景
彝族年过三天。这三天乃至此后的一个月左右彝家到处是笑的天地，歌的海洋，当然也是酒民们的“极乐”时辰。年轻人们相互认识，走亲访友，谈情说爱的好时光，也是迎娶的黄金时节。
第一天。这是新年的序幕。当东方微亮，大鸡公启翅引脖高歌时，彝家寨子里的阿依们再也睡不下去了。他们催促身边的父母起来“枯使”了。
起床后，女人们烤制荞饼，煮鸡蛋，作米饭。把米汤端去喂过年猪。米汤喂得多，杀出的猪血才多，来年的粮食，钱财才会丰收。男人们起来就编放过年猪肉的新竹席，磨刀等，此后，就杀猪了，过年猪不是任意乱杀，是有许多规矩的。按寨子里辈数高低而排列。由寨子里的男人（多为小伙子）们从最长老家的杀起，依次下推。若寨子里住有“毕摩”、“苏尼”最先杀他们的，然后的按辈分排列。为何？原因是怕他们的神到别人家去惹人病痛，让他们先在自己主人家里享受，以求别人家里平安；这也是其权力、地位的表现。
要杀猪前，在门前烧一堆火。取其滚滚浓烟，意在吓跑妖魔鬼怪；烧两根干海椒，意在熏撵凶祸；双手握一杯白酒，献于过年猪的柴堆上－－－说是本家的祖先们来了坐在柴堆上饮酒看杀过年猪。
猪死后，他人就去杀下一家的猪了。主人家留下烧猪。猪的烧法是先把绳子解下来放在柴堆上，不让鸡狗碰着，抽去枕木，使猪腑卧，头仍向东，然后，从头到尾，用蕨草盖严实，燃一松明火将草点燃去毛。
祭神：由男主人坐于火塘的主位一方，取火中烧石一块于边上，浇上清水，冒发浓烈的蒸气，将祭品按前胛肉、饭（或荞粑）、勺、肉汤、酒、草烟的顺序－－－端在手里绕三圈，祭献神台。主人立于神台下祈祝。此后，唤狗“入席就餐”。岂有此“礼”？从这一天晚上起的过年三天，火塘里不能熄火，要用粗大的柴疙瘩燃着，随时都不忘记加火。
第二天，这一天也叫“枯使枯格”，意为“玩年”，这天的“玩”法饶有情趣、各得其乐。当“公鸡星（启明星）闪烁着星光高悬于空中，姑娘们和小伙子们起来了。起来后要悄悄的，偷偷的，不能有响声。他们有何贵干？偷水、偷青菜、偷圆根。各自趁黑夜中的星光背着水桶到河边、泉水舀满一桶水背回来，或偷一背青菜，或偷一背圆根来，且不能让人察觉、听见。
男人们成群结队，甚至全寨子的男人们结成一支队伍挨家挨户地搜酒喝，喝了一家又一家，终日不回，直到醉如烂泥，不能随这支喝酒队伍而行，方送回家里休趟。寨子里有这支喝酒队伍的醉闹、说唱更增了节日的热烈气氛，若过年没人这样喝醉，喧闹还觉得不够味，未过瘾，心里有些歉然。此俗称为“枯使指咛跛”。其意为“过年搜酒”。第三天。天还没亮，就起来祭祖送年了。彝称“阿普阿吗跛指”。把放在神台上的饭炒成油饭，煮过的肉再煮，烧过的再烧一次，热给祖先们吃了好赶路回天上。
火把节风情
火把节是彝族传统节日。火把节是大小凉山彝族最为隆重的节日。它以浓郁的民族特色和独特的节日风情而蜚声国内外。不少的游客不辞长途辛劳来凉山观光火把节。有人说，凉山彝族“吃在过年时，玩在火把节”。这说明火把节的节日气氛更加热烈欢快。火把节的时间是每年农历六月二十四日，所以，当地汉族称火把节为“六月二十四”。为期三天，六月二十六结束。
火把节里丰富多彩、五彩缤纷的民俗活动令人目不暇接，充满着民族特色的传统文娱体育活动使人妙趣横生。多姿多彩、色彩斑谰的服饰，使整个节日似乎成了人人参加的大型彝族服装展示会，使节日充满了热烈、欢乐的气氛。
丰富多彩的火把节娱乐活动
火把节丰富多彩的文娱活动，饶有情趣的节日赛事，多姿多彩的彝族服饰，别开生面的选美活动.....真叫人目不暇接，眼花燎乱。同时感慨彝族先民伟大的创造精神，传留了这么一个伟大的节日。全凉山火把节活动要推布拖、普格为盛。
太阳刚刚从山上露出红红的脸蛋，山路上已经络绎不绝。有拉马的，有拉羊的，还有抱着鸡公，....有白发苍苍的老阿普，有落牙空口的老阿妈，有边哭闹着要大人背着快走的小阿依，更不用说早已梦寐以待的等盼着火把节的年轻人们。男人们头扎“英雄结”，左耳悬着黄亮亮的珊瑚耳环，耳环下垂吊着的线穗随着走路的节拍在摇摆，身披镶边“万娜”（俗称“察尔瓦”）和“金斯（毛制厚型披衫）”，格外注目。英俊的小伙子们最爱在姑娘们的中间，显耀自己，故意找话与姑娘们逗趣。姑娘们在火把节前就精心制作好了节日的盛装。穿上精美的五彩“百褶裙”绣满各种明快、清新的各式花纹的上衣，还有独具“所地”彝区风格的“坎肩”，带上镶银扣的领，头带精工制成的瓦型帕子或圆形头帕，盘起几圈粗黑的辫子，显得亭亭玉立，华贵俏丽，很逗人爱。姑娘们，乃至所有的妇女们在火把节里，人人撑着一把黄色油布伞。这伞自有妙用：不光是避雨遮阳，还可撑在头上，在强光透射下，脸就被映衬，呈黄色。女人们人人打伞，使整个山坡远看成一个“黄色世界”，格外壮观。
彝人以黄色为美。姑娘以黄脸蛋为美。故自古以荞粉调糊状擦脸，衣裙突出黄的色调。山野景物以秋天叶黄时节为美，乃至牲畜中，以黄褐毛色的公牛为美，以黄色母鸡为美。金子也与黄同“使”...。火把节里要突出“黄”的特色，姑娘撑黄色油布伞，穿突出黄色花边、花纹的衣裙，赛马毛色大都是棕色，参斗的公牛大多是黄褐色的。连人们穿的鞋也大部分是黄布面胶鞋....这些都使会场更加增添了活跃、热烈的气氛，渲染着节日喜悦、欢快之情趣。
火把节的娱乐活动丰富多彩，别开生面。其中最引人注目的是摔跤、斗牛、赛马、转歌和点火把等。
摔跤能手的挑战
太阳升起来后，人们从四面八方汇聚在草坝上。草坝中心，就是赛场。赛场不需专门的设施。人群中只要有一勇敢无畏的小伙子站出来，向四周人山人海的人群里呼吼一声：“搏委！厉害的能手请到坡上来！”这时，早已站着后悔自己未成第一进场当“挑衅者”的小伙子们怎么能按捺住自己的心呢？小伙子们争先恐后地扔掉身披的“万娜”，一跃而进，说一声：“尊重的表兄弟，是也摔一跤，不是也得摔一跤。扔下地去时请你轻一些”一一客气话，其实是在挖苦讽刺对方：看你有什么能耐！
两方慢慢地互相搂抱后，双方谦让对方先摔。由一方先发起进攻后，另一方拚命相搏，观众为之喝彩，鼓劲。一方高高抱起对方旋转起来时，观众手心捏住一把汗，人们的目光焦急万分地盯住被旋转起来的赛手。“哗”一声，落地了，观众们才松一口气。这样连摔三次，赢二次为胜。输了一个，又上另一个，象擂台赛。最后的战无不胜者为这年摔跤英雄。本寨子里的人，亲友都以此为豪。摔跤英雄成姑娘们敬慕、四方传闻的人物。
斗鸡争冠
有大公鸡的彝家，每到火把节就主人家自己抱去报名参赛。赛场是露天大坝，四周站着兴致蓬勃的观众。参斗的鸡采取“陶汰赛”的办法产生“冠军”。
这是一项饶有情趣的活动，两个大公鸡一相见，就竖起颈部的毛，头抬得高高的，眼睛睁得圆圆的，不时地转动眼珠，全神贯注地盯住对手的每一动静。鸡斗起来，主攻点是对手的眼睛，用嘴啄对手的眼睛，未见过啄身上的。有的鸡被啄得头破血流，眼珠吊在眼眶外还不认输，继续坚持作战，为主人拚命争取荣誉，为能登上“鸡公之王”的宝座而血战。
鸡公认输的方式是极为有趣的，也是特别的：把头伸进赢方的腹下。赢方也就不再“趁人之危”了。
斗羊之趣
羊的主人在节日来临之前就精心喂养将要参赛的公羊（山羊、绵羊均可参赛）。参赛的公羊一般都选粗且尖、长，力大的。火把节一到就拉去各自的参赛大公羊，满怀信心地去迎接“战斗”为节日增添喜庆气氛的。
公山羊与公绵羊斗，各自斗法不同：绵羊后退又加助跑，利用惯性冲撞对方，而山羊就地站起来，往下猛敲。这样，绵羊的体力消耗大，且山羊角尖，经常是绵羊吃亏。有的羊斗完后头皮破烂，血流满面。取胜了的大公羊要给以奖励，挂一彩色布条，给羊的主人以布匹、钱物为奖。斗牛也是惊心动魄的活动。
选美
一年一度的火把节，就是凉山布拖、普格一带彝族姑娘选美之时。她们穿着自己制作的节日盛装，美丽的脸蛋和窈窕的身材让华贵俏丽、明快鲜艳的彝族服饰映衬得更加妩眉动人。头顶着油布黄伞，穿行在熙熙攘攘，川流不息的人山人海中。选美“评委”多为经验丰富的男子，他们细心观察、认真交流“摸心”。最后共同认定“本年最佳美人”。
点火把
“火把节”因点火把而得名。火把节的三天，都要点火把。
每当夜幕降临，东北方有几颗星星露出，早已望着东北这几颗星星的小阿依们就蹦跳着叫喊：“星星出来了，星星出来了。”于是忙着抓起一把把火把点起来，都争着要点第一个。点火把一般由儿童和年轻人点，每人一把。老人们就坐在坡顶上观看。
火把要点完时，就汇聚在一个广场或较平整的山坡上，将火把扔在一起燃成一堆堆篝火，勤快的小伙子们再找些柴禾加上，让火燃烧不熄。娱乐活动，通霄达旦。
(编辑：lsxc) |
